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道德經第七十四章(民不畏死,奈何以死懼之)

wuxingke 于 2010-07-14 發布 | 20602 人閱讀 | 修改
民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執而殺之,孰敢?常有司殺者殺。夫代司殺者殺,是謂代大匠斫。夫代大匠斫者,希有不傷其手矣。
來自:道德經
注意:此文來自西汶藝術網品茶讀書欄目,轉載保留網址。
【悟道】
社會發展走到這一步,一定是走到了它最終的邊緣,否則,任何一次人類文明時期的開始,人與人之間都是那么的和諧,友善,民風之淳樸,質厚,在很大程度上幾近天道賦予人類道德水準的巔峰。隨著社會的發展,人的私心會不斷膨脹,于天道的標準越來越遠,最后就會走到像今天人類社會這樣,法令滋彰,人卻熟視無睹,嗜殺成性,就像老子講的民不畏死,奈何以死懼之。已經失去了人性的人,人間的法律就無足輕重了。天道的天災人禍是有其天道的標準的,是人無法理解的。而人間的法律殺人,就難免有疏漏或玩忽職守之處了。如今的執法者甚至制定法律的人,法律同樣也會制裁他們自己,這樣的事不是太多了嗎。就像老子講的再高的木匠沒有不傷自己手的。俗話說常在河邊轉哪有不濕鞋的。相反,修佛修道的人就是在這樣極其混亂的亂世之秋,在渾混的人世中,在極其艱苦的環境條件下磨練自己,錘煉自己大忍的意志,卻修得越快、越扎實,在返本歸真的路上走的越坦然,所以德不可少、不可或缺、更不可棄。
徳是生命之本。
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1 樓 hlnayglxys 嗯~說的不錯啊~樓主是有信仰的人把?
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