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科舉制度廢止前后

[作者:孟湯、張健]  [來源:文摘報]  [2007/9/3]
廢除八股文考試

清初,康熙皇帝已意識到科舉考試中的八股文“空疏無用”,并于1663年廢止八股文考試。1665年,禮部侍郎黃機說:“先用經書,使闡發圣言微旨,以觀心術。不用經書為文,人將置圣賢之學于不講,請復。”康熙于是在1668年恢復八股文考試。

鴉片戰爭后,迫于形勢,李鴻章提出建議:設立洋學局,教授測算、兵法、化學、電器等科目,若學生學有所成,則和科舉出身獲得同等地位。鴉片戰爭的失敗讓人們渴求軍事等實用技術的同時,也向科舉制度伸出了改革的矛頭。

保廢兩派的艱苦論爭

朝廷由此也分為力保科舉派與力廢科舉派,兩者之間進行了艱苦論爭。

力廢者的邏輯是:抗外敵,救中國,必須建立新式教育,教授實用知識。科舉障阻新式教育,也障阻中國圖存。

力保者的邏輯是:他們并非不知曉科舉弊病。八股取士,導致政府實用人才匱乏。然而若貿然廢止科舉而無精妙制度頂替上來,儒家思想漸被擱置,朝廷攏才力弱,精英階層遠離中央控制,也會危及政權和國家。1898年慈禧太后發布諭令,中止維新變法中對于科舉制度的改革。

兩年后,庚子事變發生,為挽救清朝政府,慈禧太后發布了決然相反的諭令。四年之后的1905年9月2日,科舉制度1300年的歷程結束了。

科舉廢除帶來的影晌

科舉一經廢止,儒家思想不能統治社會之心。大量新式學校建立,各種“新思想”如同雨點般擊打在中國社會結構之上。1905年,8000多人留學國外,西方的民主思想和價值觀念通過種種方式傳播到國內。
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