西汶藝術網

中華古籍全錄

漢語字典

書法字典

西汶藝術品

會員登錄 | 注冊
紐新優品
西汶藝術網:中國傳統文化與藝術

首頁

藝術資料

展覽展訊

畫廊藝館

歷史人物

品茶讀書

中國詩詞

我要提問

藝術圖片

中國黃歷

韓愈的教育思想

[2007/7/25]
韓愈(公元768-824年)字退之,河南南陽(今河南盂縣)人,祖籍昌黎,人稱昌黎先生,著作有《韓昌黎集》。他是唐代著名的文學家、思想家和教育家。

對教師問題的見解

1、教師的任務

韓愈說,"古之學者必有師。師者,所以傳道、受業、解惑也。"所謂"傳道"是指傳儒家道統、傳儒家的修身、 齊家、治國、平天下之道;所謂受業,即授業,是指講授古文典籍和儒家經典,使學生掌握一定的古籍文獻、具有一定的讀寫能力,受到文化句識技能方面的教育;所謂解惑,是指教師在教學過程中不斷解答學生們在"道"與 "業"兩方面的疑惑。他認為這三項是教師的基本任務;而這三項任務是緊密相聯的。以傳道為首,以授業為次。道統帥業,業體現道。道是主導方面,業是從屬方面。在他看來,教師的任務重在傳道,古文、六經這類只不過是載道的工具;授業是為傳道服務的,傳道是通過授業完成的。他認為如果教師只是"習其句讀"而不傳道,那是"小學而大遺",即因"小"而失"大",忘掉了自己的根本任務。很明顯,韓愈重師是為衛道,強調教師的基本任務 是為恢復儒道的傳統。但他這樣分析教師的任務仍然是有意義的。把"傳道"作為第一位的任務,把"授業"當作第二位的任務,還把"解惑"提到應有的位置,這樣排列順序也是很明確的。這里不僅包含了在傳道、授業、解惑的整個教學過程中,教師應起主導作用的意思,而且還包含了離德育于智育之中、德育通過智育進行的思想。

2、教師的標準

韓愈認為:"生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也,亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。"意思是說,無論社會地位是高或是低,無論年齡是長或是少,誰掌握了道,誰就是教師。如果一個教師沒有一定道,那就不成其為教師。學生"從師”,即"從師道”,是向老師學習其道。為人師,必須忠于道,必須傳道衛道;而傳道又是通過授業來實現的。所以衡量教師的標準:首先是"道",其次是"業"。凡是具備了"道"與"業"的,就可以做教師。教師就是要在"道"與"業"兩個方面加強自己的修養。他的這種看法,也是有意義的。

3、師生關系

既然他把 "道"與 "業"作為衡量教師的標準,所以他認為誰先值得道,誰有學問,誰就是教師,即"弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術業有專攻,如是而已。"由于對"道”:的某方面的造詣不同,由于對"業"的某方面的專攻不同,也許學生不一定不如教師,教師也不一定處處比學生高明。他的這一思想是很深刻的,不僅說明了教師不一定是萬能的人,不一定是完人,這破除了對教師的盲目迷信,解除了"弟子必不如師,師必賢于弟子"的舊觀念;而且還反映了聞“道"在先,以"先覺覺后覺",攻有專 "業",以"知"教 "不知。這一教學過程的客觀規律。

韓愈還強調 "圣人無常師"、"不恥相師"的道理,他引孔子拜郯子 (請教官名)、萇弘 (請教音樂)、師襄 (請教鼓琴)、老聃 (請教禮)為師作例證,提倡人們要向德行高尚、學有專長的人學習,提倡互相為師,誰在某一方面比自己強就拜他為師。這里既能者為師"的觀點,又有"教學相長"的含義。他的這一思想有利于擴大師資的來源,有利于推動文化教育事業的發展。

總之,韓愈在闡述教師的任務、教師的標準及師生關系的問題中,看到了道與師、道與業、師與生之間的既矛盾又統一的關系,包含了樸素辯證法的因素。他提出了教師既應忠于理想、傳播真理,又要有學有專長、認真授業。他暗示了教師既要起主導作用,又要重視教學相長、能者為師。這些卓越的見解,不但大大豐富了我國古代的教育理論,而且對我們今天正確理解教師的職責,正確處理政治與業務、德育與智育、教書與育人、教師與學生之間的關系,也具有一定的參考價值與啟發意義。

關于識別和培養人才的思想

韓愈認為,人才總是有的,關鍵在于能否加以識別和扶持。他在 《雜說四·說馬》一文里,用識馬的道理表明識別人才的重要。他說:"世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂 不常有。"這說明識馬者難得。有識馬者然后才會發現千里馬。不 識馬,雖有千里馬也被埋沒了。"雖有名馬”,而"不以干里稱也"。 由于不識馬就不能飼養馬。"馬也雖有干里之能",但待遇不公, 不能滿足它起碼的生活要求,因而不能發揮它的能,"食不飽,力不足,材美不外見",要同常馬一樣尚且難辦到,怎么要求它 能行千里呢?他嘲笑那種不識人才的人,"策之不以其道,食之不能盡其材,鳴(之)而不能通其意”,驅策、飼養都不得法,聽馬鳴也不能了解其意愿,反"執策而臨之日,’天下無馬’!"表現出不識馬者懵然無知、熟視無睹而又傲然自得的神態。"其真無馬邪?其真不知馬也"!世上不是沒有良馬,而是識馬者"不常有"。他認為只有善于鑒別而又培養得當,人才才會大量涌現出來。

頁碼1 2
更多
第 2 樓 gwenbin
現在的社會太浮華了,人們都比較浮躁,教師也不例外。
第 1 樓 zhangshiwe12399
我也有同感,我認為現今老師,就是缺乏韓愈提倡的精神,他們好多只是為了名和利而已,將巨大的負擔放在學生的身上。國家倘若不采取一些措施的話,必然會阻礙中國未來的發展。所以中國教育改革刻不容緩!!!
紐新優品
手機澳門賭博游戲公司-澳門賭錢游戲平臺-澳門賭錢游戲大全網站_柳永愛情詩句 时时彩缩水过滤器 天天彩票app下载 今日股票推荐哪个好 江苏体彩七位数 香港精选资料六肖中特 2010年上证指数分析 河北十一选五遗漏前三 浙江体彩飞鱼开奖结果 广西快3和值推荐今日 哦广西双彩走势图 河南高频11选五开奖