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儒學發展史 - 孔子之后的儒學分化 - 孔門弟子的基本狀況及其分化過程

[2012/2/15]
第三章 孔子之后的儒學分化

第一節 孔門弟子的基本狀況及其分化過程

孔門弟子的分裂是孔子去世之后的事。在孔子生前,孔門弟子雖然相互之間也存在不少的介蒂和矛盾,但或許因為孔子個人人格的感召力,孔門弟子相對說來還是一個比較團結的利益集團。顧頡剛在《春秋時代的孔子和漢代的孔子》中說:“孔子是一個有才干的人,有宗旨的人,有熱誠的人,所以眾望所歸大家希望他成為一個圣人,好施行他的教化來救濟天下。在孔子成名以前原已有過許多民眾的中心人物,如宋國的子罕,鄭國的子產,晉國的叔向,齊國的晏嬰,衛國的遽伯玉都是。但是他們一生做官,沒有余力來教誨弟子。惟有孔子,因為他一生不曾得大志,他收的弟子很多,他的思想有人替他宣傳,所以他的人格格外偉大。自孔子殃后,他的弟子再收弟子,蔚成一種極大的勢力,號為儒家。”于此可知,孔門勢力之強大,除了客觀環境使然外,實與孔子的個人人格有著莫大的關系。

孔子畢生有心為政而不果,只好廣收門徒從事教育,正是他們如眾星拱月般地推崇孔子,也正是他們一傳再傳彰揚光大孔子的學說。可以設想,假如孔子沒有這些忠實的弟子,他個人或許依然可以成為圣人,但其學說則未必能如后來那樣流傳久遠與廣大。

當然,這數千名弟子并不是同時師事孔子,否則按當時的物質條件去推想,這些人的飲食起居似乎都將成為重大問題。真實的情況可能是,這些弟子在孔子生命的不同階段師事孔子,早期弟子與晚期弟子或許不曾接觸或不曾謀面。而他們所接受的教育、所受到孔子的影響,當然也應該隨著孔子思想境界的演進而有所不同,或各有所長。按照孔子晚年的自我評價,在他這些及門弟子中,如若粗略分類,大概可以分為這樣幾種狀況,一是在德行方面表現出眾的,如顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;二是在政事方面頗為出眾的,有冉有、季路;三是在言語方面成就出眾的,如宰我、子貢;四是在文學方面可堪造就并有突出成績的,有子游、子夏。至于其他一些頗負盛名的弟子,孔子的評價是:"師(子張)也辟,參(曾參)也魯,柴也愚,由(子路)也 ,回(顏回)也屢空。賜(子貢)不受命而貨殖焉,億則屢中。"看來都是各有所長,亦各有所短。

或許因為孔子對這些及門弟子出眾者有真切的認識和了解,故而孔子在對他們的教育與訓練中,便格外注意因材施教,注意培養學有專長、術有專精的專門人才。他說:"中上之人,可以語上;中人之下,不可以語上也。"因此,我們從現有文獻中不難發現,孔子就同一問題,在不同場合,或因面對的對象不同而解釋與回答的側重點一般也就不同。這樣一來,不僅孔子的教育方法頗富個性與特色,而且對我們將要討論的問題來說也就比較容易理解了。也就是說,孔門弟子之所以學有專長、術有專攻,除了他們的天賦、個性等原因外,也與孔子的因材施教、分別培養密切相關。更進一步說,孔門后學在學術上的分野與分化,除了外界環境使然外,恐怕也與孔子的這一教育方法有或多或少的關聯。

這樣說,是否意味著孔子在教學內容上對弟子們分別對待,或有高低不同的差別呢?其實,根據比較可信的記載,孔子整理的那些經典主要是用來教授弟子的,弟子們所憑借的"課本"恐怕都是經孔子刪定的那些文獻,《孔子世家》說,"孔子以《詩》、《書》、《禮》、《樂》教";"孔子以四教:文、行、忠、信。絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。所慎:齊、戰、疾。子罕言利與命與仁。不憤不啟,舉一隅不以三隅反,則弗復也。"凡此種種,都可證明孔子在對弟子們進行因材施教的同時,依然有著共同的原則和教學內容。換言之,孔子在對弟子進行教育時,一方面遵循某些共同的原則和價值準則,從而使這些弟子具有共同的信仰和價值標準,而這些信仰與標準便是他們之所以成為孔學傳人和成就早期儒家集團的內在原因;另一方面,孔子格外注意弟子們的個性與天賦,在進行共同教育的同時,似乎也根據弟子們的不同情況而有所區別對待。

基于后一個考慮,我們看到孔門弟子在孔子生前雖不曾另立門戶,但事實上這些及門弟子由于學有所長、術有專攻,這便為儒家的后來發展與分化埋了了伏筆。陶潛《圣賢群輔錄》說,顏氏傳《詩》,為諷諫之儒;孟氏傳《書》,為疏通致遠之儒;公孫氏傳《易》,為潔靜精微之儒。這種詳盡而明白的說法雖然晚出,并不具有可靠的史料價值,當然不必盡信。但揆諸情理,我們應該相信孔子的及門弟子之所謂學有專精;恐怕正是指他們各人守一個或幾個學術領域,從事某一項或幾項專門研究。劉師培《經學教科書》據秦漢時的文獻分析孔門情況說:孔子弟子三千人,通六藝者七十二人。故曾子作《孝經》以記孔子論孝之言;子夏諸人復薈萃孔子緒言纂為《論語》,而六經之學亦各有專書,《易經》由孔子授商矍,再傳而為子弓,復三傳而為田何;《書經》之學由孔子授漆雕開,然師說無傳,惟孔氏世傳其書,九傳而至孔鮒;《詩經》之學由孔子授子夏,六傳而至荀卿。《春秋》之學自左丘明作傳,六傳而至荀卿。《公羊》、《觳梁》二傳成為子夏所傳,一出于夏授公羊高,一出于夏授觳梁赤。

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